(١) الطلاق فى الشريعة الاسلامية . مشروعيته . مداها (٢) سوء استعمال الحق . شرط تحققه
- العدد
- العدد السادس
- المحكمة
- محكمة استئناف مصر
- التاريخ
- ١٩٣٦/١/٢٢
المبادئ المستخلصة
١ — إن الطلاق فى الشريعة الإسلامية غير ممنوع بل هو جائز حتى لمجرد الرغبة فى الخلاص من الزوجة . فهو حق مطلق لا تترتب عليه أية مسئولية سوى الحقوق التى يخولها الشرع للطلقة من حيث المهر ونفقة العدة الخ حتى لو كان الطلاق بلا سبب . ٢ — إن استعمال الحق بقصد جلب منفعة شخصية لصاحبه أمر شرعى لا غبار عليه ولو أدى إلى ضرر الغير . أما إذا كان القصد من استعمال الحق هو مجرد الاضرار بالغير فهو غير مباح قانونا لأن قصد الإضرار بذاته سبب غير شرعى يجرد الحق من مشروعيته .
Résumé (Français)
MM. Soliman El Sayed Soliman Bey, Amin Zaky Bey, Mohammad Zaky Aly Bey (C.C.). I.—Divorce en droit musulman — Droit absolu — Conséquences. II.—Abus du droit — Condition de réalisation. I.—Le divorce n'est pas interdit en droit musulman ; il est plutôt permis même pour le seul désir de se débarasser de son épouse. C'est donc un droit absolu dont ne découle aucune responsabilité en dehors des droits conférés par la loi à la femme divorcée quant à la dot, la pension due pendant la durée de l'“ iddat ” etc. Il en est ainsi même si le divorce est sans motifs. II.—L'exercice d'un droit au profit de son titulaire est légitime et n'a rien de répréhensible, même s'il a pour conséquence de préjudicier à un tiers. Mais si le droit est exercé uniquement pour nuire à autrui, cela constitue un abus défendu par la loi car l'intention de nuire en elle-même est une cause illégitime qui enlève au droit sa légitimité (21). (21) V. Note 21, p. 430 (arabe).
صور الصفحات ٥٦٩–٥٧١ من أصل المجلد المطبوع سنة 1936

