اخذ شىء بغير حق . استحقاق فى وقف . حق عينى . ثمرته هى المال الذى يقبضه المستحق من الناظر . خطأ فى اعتبار شخص مستحقا . رد الحق العينى على كل حال . ثمرته لا ترد الا فى حالة سوء النية .
- العدد
- العدد الرابع
- المحكمة
- محكمة النقض والابرام — الدائرة المدنية والتجارية
- التاريخ
- ١٣ — ٨ — ١٩٣٥
- المواد
- (المادتان ١٤٥ ، ١٤٦ مدنى)
المبادئ المستخلصة
ان المادتين ١٤٥ ، ١٤٦ من القانون المدنى لا غموض فى عباراتهما ولا إبهام حتى تحتاج أية منهما للجهد فى التفسير وإنما تطبيقهما يقتضى حتما التفريق بين الشىء المأخوذ بدون حق وبين ثمرته فان لكل حكما . اذ الشىء المأخوذ واجب الرد على كل حال أما الثمرة فواجبة الرد اذا كان آخذ الشىء قد أخذه بسوء نية عالما أن لا حق له فيه أما اذا كان أخذه اياه وقع بسلامة نية فلا رد للثمرة . فاذا ثبت أن مورث المدعى عليهم كان قد أخذ أصل الاستحقاق فى الوقف أى حق الانتفاع العينى ووضع يده عليه بواسطة ناظر الوقف وأنه انما فعل ذلك وهو معتقد بكل سلامة نية أن ذلك الحق حقه ( بأن كان سنده فى هذا الاعتقاد كتاب الوقف نفسه ) . فالقانون يقضى بأن لا مسئولية عليه فيما يكون حصل عليه من الريع لأن حكم الريع هو عدم وجوب رده متى كان آخذ الشئ المنتج للريع قد أخذه بسلامة نية غير عالم بعدم استحقاقه له كما هو مقتضى المادة ١٤٦ من القانون المدنى وانما الواجب رده هو حق الانتفاع المذكور . وذلك بمقتضى المادة ١٤٥ من القانون المدنى .
Résumé (Français)
MM. Abdel Aziz Fahmy Pacha (Prés.). Mourad Wahbah Bey, Mohammad Fahmy Hussein Bey, Hamed Fahmy Bey, Abdel Fattah El Sayed Bey (C.C.). Possesseur non dominus — Bénéfice d'un wakf — Droit réel — Ses fruits sont les revenus touchés par le bénéficiaire du nazir — Erreur sur la personne du bénéficiaire — Obligation de restituer le droit réel dans tous les cas — Restitution des fruits en cas de mauvaise foi seulement. (Arts. 145 et 146 C.C.) Les termes des articles 145 et 146 C.C. ne contiennent aucune ambiguité pour que leur interprétation présente une difficulté quelconque. Leur application exige uniquement une distinction entre la chose prise sans être due et entre ses fruits car la première doit être restituée dans tous les cas, tandis que les fruits ne doivent être restitués que s'ils ont été perçus de mauvaise foi ; mais s'ils ont été perçus de bonne foi, le possesseur les fait siens. Dès lors, s'il est constant que le de cujus des défendeurs avait reçu le bénéfice du wakf c'est-à-dire le droit réel d'usufruit et en avait pris possession par l'intermédiaire du nazir et qu'il avait agi ainsi en étant convaincu de bonne foi que ce droit lui appartenait (sa conviction étant basée sur l'acte même constitutif du wakf), la loi dispose qu'il n'est nullement obligé par les revenus qu'il a perçus. En effet, aux termes de l'article 146 C.C. il n'est pas tenu de restituer les intérêts du moment qu'il a reçu le bien qui les a produits en étant de bonne foi et en ignorant qu'il n'y avait pas droit. Ce qu'il doit restituer c'est le droit même d'usufruit, conformément à l'article 145 C.C. (13). (13) V. Note 13 p. 233 (Arabe). Josserant (Cour de Droit Civil français, t. 1, p. 731, No. 1404). Baudry-Lacantinerie (Des Biens, p. 211, No. 292).
صور الصفحات ٣٦٣–٣٦٥ من أصل المجلد المطبوع سنة 1936

