أحوال شخصية • طلاق • طلاق المسيحيين • متى يجوز • القانون الواجب التطبيق •
- العدد
- العددان الثالث والرابع
- المحكمة
- محكمة استئناف أسيوط — دائرة الأحوال الشخصية
- التاريخ
- ٥ — ١ — ١٩٥٨
- المواد
- المادة الأولى من القانون المدنى ؛ المادة السادسة من القانون رقم ٤٦٢ سنة ١٩٥٥ ؛ المادة ٣/٤١١ مرافعات ؛ المادتان ١/٣٥٦ و ١/٣٥٧ مرافعات
المبادئ المستخلصة
القضية رقم ٤٩ لسنة ١٩٥٦ ، رقم ٣١ س ٣٢ ق ( أحوال شخصية ) برئاسة السيد فرج يوسف وعضوية السيدين عبدالحميد عزت ، محمود أحمد المهدى المستشارين • ان المادة الأولى من القانون المدنى الزمت القاضى تطبيق النصوص التشريعية على جميع الأنزعة التى تتناولها هذه النصوص فى لفظها أو فى فحواها • فان لم يوجد النص التشريعى الملزم حكم القاضى بمقتضى العرف فان لم يوجد فبمقتضى مبادىء الشريعة الاسلامية فاذا لم يوجد فبمقتضى مبادىء القانون الطبيعى وقواعد العدالة • وما أن الانجيل وهو دستور المسيحيين قد أتى بنص صريح يحكم الزواج والطلاق فانه يمتنع بذلك الأخذ بآراء المجتهدين التى تتجافى مع النص الصريح الواجب التطبيق والتى لم ترق الى مرتبة التشريع الملزم • ومن ثم لا يجوز لمن يدين بالمسيحية أن يتحلل من أحكام شريعته التى تقضى بعدم التطليق الا لعلة الزنا ، وأن الطلاق فى المسيحية متعلق بالنظام العام ويكون اتفاق الزوجين على الفرقة والتطليق غير ذى أثر من الناحية القانونية •
Résumé (Français)
COUR D'APPEL D'ASSIOUT CHAMBRE DE STATUT PERSONNEL 5-1-1958 (Affaire No. 49 année 1956 et No. 31-32e A.J., Statut Personnel) M M. [...] Youssef (Prés.) ; Abdel Hamid Ezzat et Mohamad Ahmad El Mahdi (C.C.). [Le corps du sommaire — rubriques et motifs — se poursuit au folio 29 (page PDF 477), hors du domaine assigné.] Statut personnel — Divorce — Divorce des chrétiens — Cas où il est permis — La loi régissant la matière. Aux termes de l'article 1er du Code Civil, le juge est tenu d'appliquer les dispositions législatives à toutes les matières auxquelles se rapporte la lettre ou l'esprit de ces dispositions. A défaut d'une disposition législative applicable, le juge statuera d'après la coutume, et, à son défaut, d'après les principes du droit musulman. A défaut de ces principes, le juge aura recours au droit naturel et aux règles de l'équité. Or, l'Evangile qui est la loi suprême des chrétiens contient une disposition expresse régissant le mariage et le divorce. Il s'ensuit qu'on ne saurait adopter les opinions des docteurs de l'Eglise qui sont incompatibles avec le texte évangélique formel précité et qui n'ont pas, d'ailleurs, la valeur d'une disposition législative obligatoire. Partant, celui qui professe la religion chrétienne ne saurait échapper aux dispositions de sa religion qui ne permettent le divorce qu'en cas d'adultère. D'autre part, le divorce, dans la religion chrétienne, est une question d'ordre public. Il en résulte que l'accord des parties de se séparer et de divorcer n'a pas d'effet juridique.
صور الصفحات ١٣٠–١٣٣ من أصل المجلد المطبوع سنة 1957

